با اکران فیلم قیصر در سال 1348 فیلمهای جاهلی وارد فاز انتقامجویانه شدننن ایدا انتقدام جدویی در فیلمهایی که امتناد تیپ قیصر را به نمایش گذاشتنن، به انحدای متتلدط حدرد شدن در ایدا مقا ده بدا بررسی فیلمهای رضاموتوری، گوزنها و کننو، چگونگی کنش انتقامجویانهی مابعن قیصری را بررسی کردهایم رویکرد ایا مقا ه در بررسی ایا فیلمها خوانش جامعهشناختی درون-متندی اسدتخ خوانشدی که الت را در نسبت با جهان اجتماعی ممکاکنننهی او در داخل خودِ فدیلم مدورد بررسدی قدرار داده است برای تحلیل فیلمها وضعیتی را در روایت فدر گرفتده ایدم کده از ن تحدت ع ندوان »وضدعیت تعاد ی« نام بردهایم: وضعیتی که عنم تعادل ن، شکلگیری روایت را امکانپذیر میکنن برمبنای فر گرفتا ایا وضعیت سعی کردهایم به ایا دو سوال محدوری پاسدد دهدیم: الت اگدر در چده وضدعیتی میبود کنش انتقامجویانه صورت نمیگرفت؟ و حال که از ن وضعیت خارج شنه است، به چه شدکل در مقابل وضعیت جنین واکنش نشان میدهن؟ بررسی ما نشان میدهدن کده در فدیلم هدای مدذکور بدا فرایننی روبهروییم که همزمان هم معرف رادیکال شنن الت و هم ناخود گاه شنن او اسدت ایدا دو وجه درنهایت منتج به ضنیت تام با کل مظاهر جهان منرن میشود ایا ضنیت تدام از حریدا اتفداقی جزئی با فعل میشود فیلمها از حریا تحلیل محتوای کیفی مقو هبننی شنهاندنخ امدا ایدا مقو ده هدا در قا ب جناول ارائه نگشتهانن، بلکه از حریا به هم پیوستا نها، متاهدای تحلیلدی سداخته شدنه اسدت علت ایا مسئله توضیح فر ینن رادیکالشوننه است ایا فر ینن در قا ب یک متا و نه جناول جناگانه میتوانن نمود یابند

ادامه مطلب را در اینجا مشاهده و یا دانلود کنید